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                        主題 : 戲說催官篇
                        善者如水。
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                        樓主  發表于: 2013-10-29 14:06

                        0 戲說催官篇

                        管理提醒: 本帖被 王兄 從 ≌≌問題-討論-經驗-理論-綜合研究≌≌ 移動到本區(2024-01-22)
                        我看了諸多古書,尋龍尋穴形天下莫過于楊公之憾龍經與疑龍經了。至于把風水綻放出五光十色的精華,首推賴公之催官篇了。這三本書經自從出世的開始,到如今,還沒人亂改經中詞句,你看青橐序,天玉經,靈城精義這些書中頭尾摸不著,風水者喝了幾杯,酒興大發,大言看我排龍經,破右廉,破武貪,破左文來破巨祿。左夾轉右團團。真用起來,又對不上經書之理,古人特喜改這幾本的詞語了,造成今天還有風水愛好者死抓住死究其理不放。講白了,理氣是巒頭用神,弄精巒頭多走走,多實踐名墓,要學會方法走山多了,把龍穴砂水向命串到一條線上一理通,那時候,你還用多學什么卦爻理氣,玄空理氣等,因為你可以通過這一條線上的龍穴砂水向的巒頭界水直接看到一個天地大太極的形成了,太極是風水的根本,河圖洛書八卦都從此出。此時你還用得著玄空飛星排圖去理解一個太極圖嗎?你幾曾見過楊公,賴公,明蕭公,寥公等作的墳是按玄運改了又改碑迎旺運的。巒頭是天地自然固定的,如你按排龍等立坐向,有很多的檉穴將會被扔掉!因為太極本著一陽一陰而成,無形無定無角的,又怎能按一個圈把它固定起來變成死法了呢!因此學多風水術的理論容易把本來能看見的眼蒙上了。我看了催官篇幾年了,一遍又一遍,從不放棄,看到最后,我哭了,哭的原因是賴公把風水講得夠清楚明白的了,他老人家寫的書對得起誠心向他學習的每一位學者,他是如此的善良,如此的苦心,他是多么期望他寫的這本書能給世人帶來生活的幸福,雖然直到今天,我還沒悟透這本書的精妙,但它卻實實在在引領我走入風水之門。我細述一點,你就會明了賴公的苦心與善心。
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                        善者如水。
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                        沙發  發表于: 2013-10-29 14:08

                        講評砂篇吧,此篇是補巒頭的認識篇,認識評砂篇,就有機會認識天地之理。言催官之砂維四方,云霄屹立官爵強。催宮砂,為何言四維方乾坤艮巽呢?乃乾坤艮巽是五行長生之位的根源,貴人祿馬的故鄉,是溝通天地間四根柱子,所有的大地能與天相連相交通者,少了乾坤艮巽這四根天線,大地將與天分離,從此天地沒有了長生來源的地方,天星能量就無法與大地交通,大地一切得不到長生之源又何來興旺與榮華呢!因為乾坤艮巽四根溝通天地的天線只要存在一方天線,大地的一方水土就能與天星能量溝通得賴以長生并帶來興旺與發達?吹竭@里,你認真的記下,審查狀元發墳。將軍發墳,與大家族發墳時,仔細地走到穴星頂峰看看,用羅盤仔細測量,在人盤處測,你將會發現一個原理,凡大地者其發脈來結穴者定有乾坤艮巽發脈,此為發來長生之氣當能榮華久遠。不是的話,在青龍白虎砂是乾坤艮巽任一正砂存在,都會帶來長生與榮華,但為砂者多數是曇花一現二三代后就落了。這是認識風水榮華的至理。如果尋到的地無四維山發脈也無一方四維砂者敢斷言大富貴者你將是在聽一個夸夸奇談的故事。一句話,賴公已言明催官之砂唯四方,有了長生的機會就有取得興旺的根源。講到這里巳告一段落,我想問諸位,還有興趣聽嗎!如有發發帖。
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                        板凳  發表于: 2013-10-29 14:28

                        高論,學習了。
                        原13455663426現已不用,本人換名謝謝大家
                        潯州譚
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                        3樓  發表于: 2013-10-29 14:42

                        ]     繼續!
                        QQ;409117415
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                        4樓  發表于: 2013-10-29 16:01

                        聽課   
                        學無止境
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                        5樓  發表于: 2013-10-29 18:36

                            
                        根深蒂固,源遠流長。
                        善者如水。
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                        6樓  發表于: 2013-10-29 18:48

                        講了四維砂的功能了,F講它們的用處。乾砂為統天,四維之首。為天柱天門之象。高秀入云霄,有出科甲獨步金朝的地步,因上應紫微垣。如見低圓端莊秀麗也有出魁名的效果。如亂峰低小而圓秀,小富豪也應驗而生。講到這里,有些人不解,按五行砂分乾屬木氣。那么你就用錯了。應以天星廿八宿分五行砂才對,所以楊公以雙山論分屬,乾亥同宮如在墳的左邊為青龍砂時,坐辛兼酉向乙為坐胃土氣,如乾奎木砂為克煞,那還想出科甲與富豪嗎!完全不可能,得把人盤乾砂撥到地天盤為乾方,人盤亥字,坐壁水宿方合收砂又合乾亥同宮主先富后貴方為美局。
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                        善者如水。
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                        7樓  發表于: 2013-10-29 19:08

                        圖片:
                        圖片:
                        再來看坤牛望月的玄峰名號,如山像旗山。為得位定出將軍女為將。旗山分基本四種金水土火,火旗少類。如圖
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                        善者如水。
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                        8樓  發表于: 2013-10-29 19:10

                        圖片:
                        坤位有鉞星,弓弘星下照。又有折威星,將軍星下臨,如在坤峰上夜空有將軍星照當出武貴。圖。坤易經喻為權柄,眾,眾師也。有統眾秉權之意。所以出將軍。女為將,坤為母鄉,故坤乙峰高秀者,有女奪夫權,老母當家。坤峰高正,也出金朝榜尾。亂鋒低小也出巡警小官衙衛等。坤為地母,萬物以此中生,載華岳而振天下河水海水。是山川的主人,在離壬坎癸的陽龍可無坤峰,其它山龍無坤峰者,為老陰無生之水,陰龍見無坤多有寡夭尼僧出之應。這里可見坤峰的重要性。這那里又能在其它書中見到對坤峰有如此的精言。如我們見人出寡夭,出尼不嫁,出男無妻如僧者多應無坤峰
                        [ 此帖被山間居士4在2013-11-01 22:49重新編輯 ]
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                        級別: 貴賓

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                        9樓  發表于: 2013-10-29 20:51

                        于我心有戚戚焉,振聾發聵!大道也許至簡,請繼續
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